Πέμπτη 03.05.2018, οι Εncardia στο σχολείο μας!!! (ΒΙΝΤΕΟ)

Οι Εncardia στο σχολείο μας!!!


Λίγα λόγια που μπορούν να δώσουν έναυσμα και κάποιες πληροφορίες σε δασκάλους και γονείς για να προετοιμάσουν τα παιδιά πριν βρεθούν σε μία παράσταση των encardia. Η παράσταση είναι διαδραστική και παρασύρει τα παιδιά να συμμετέχουν τραγουδώντας και χορεύοντας.



Οι σχολικές παραστάσεις των encardia περιέχουν όλα εκείνα τα στοιχεία που χαρακτηρίζουν το πολιτιστικό τοπίο των δύο ελληνόφωνων περιοχών του Ιταλικού Νότου. Αφ΄ένός μεν της Απουλίας, εκεί όπου υπάρχουν εννέα Ελληνόφωνα χωριά και αφ’ ετέρου της Καλαβρίας, περίπου πεντακόσια χλμ νοτιότερα, όπου υπάρχει και η δεύτερη συστάδα των ελληνόφωνων χωριών. Η δουλειά λοιπόν των encardia είναι εμπνευσμένη κυρίως από αυτές τις περιοχές.

Βασικά στοιχεία από την παράδοση των Ελληνοφώνων:

1. Η γλώσσα Grico.

Είναι η πολυσυζητημένη ελληνοϊταλική διάλεκτος που η καταγωγή της χάνεται στα βάθη των π.Χ αιώνων.. Ακόμα υπάρχουν κάποιοι άνθρωποι που τη μιλούν σε κείνα τα μέρη και υπάρχουν ποιητές και τραγουδοποιοί που τη χρησιμοποιούν ακόμη στην τέχνη τους. Έτσι πολλά τραγούδια της παράστασης αποδίδονται σε αυτήν τη γλώσσα. Θα διακρίνει κανείς στοιχεία από την αρχαία ελληνική και μάλιστα την Ομηρική διάλεκτο που μπλέκονται με τη Λατινική.

  Έτσι η σύνθεση είναι πολύ πρωτότυπη και μελωδική και για μας τους Έλληνες ιδιαίτερα συγκινητική αφού αναγνωρίζουμε και καταλαβαίνουμε πολλές λέξεις όπως agapi, tsomi(ψωμί), frea(φρέαρ-πηγάδι), toro (θωρώ-κοιτάζω), adramu paei (ο άντρας μου φεύγει), sfodili(μαντήλι), pedi, orio (ωραίο), cerasi, kampana, kanono (κοιτάζω), polemo (δουλεύω), glicea tousi nifta (γλυκειά ετούτη η νύχτα), plono penseoda se sena (ξαπλώνω και σκέφτομαι εσένα), zoi, nifta, fengo (φεγγάρι) και πολλές άλλες. Η Ελληνική διάλλεκτος της Καλαβρίας παρουσιάζει κάποιες διαφορές αλλά η βάση παραμένει κοινή και στις δύο περιοχές. Στα τραγούδια όμως των encardia θα ακούσει κανείς και μία άλλη διάλλεκτο που υπάρχει και είναι ζωντανή στις περιοχές του Ιταλικού νότου και ονομάζεται Ρομανική.



Αξίζει πάντως να σημειωθεί ότι οι κάτοικοι της Απουλίας και της Καλαβρίας καυχώνται πολύ μέχρι σήμερα για την Ελληνική τους καταγωγή γιατί θεωρούν ότι προέρχονται από τους Αρχαίους Έλληνες και έτσι όταν πηγαίνουν στα μέρη τους Έλληνες ταξιδιώτες τους θεωρούν αδέλφια τους.

2. Ταραντέλλα

Το δεύτερο σημαντικό στοιχείο είναι η προέλευση και η εξέλιξη του χορού της ταραντέλλας πίτσικα, που σύμφωνα με την παράδοση ήταν μια θεραπευτική διαδικασία για τη γιατριά αυτών που ήχαν τσιμπηθεί από τη δηλητηριώδη αράχνη ταραντούλα. Φυσικά δεν υπήρξε ποτέ δηλητηριώδης αράχνη στην περιοχή και φαίνεται ότι αράχνη ήταν το όνομα που έδιναν στο κακό, δηλαδή τα προβλήματα και τις έννοιες που τους απασχολούσαν.

Τα τραγούδια είναι επί το πλείστον παραδοσιακά της Νότιας Ιταλίας, κατάλληλα όμως διασκευασμένα από τους encardia. Υπάρχουν όμως και πρωτότυπες συνθέσεις των encardia που βασίζονται στον ήχο που έχουν διαμορφώσει εμπνευσμένοι από τη μουσική παράδοση της Κάτω Ιταλίας.

Επίλογος

Αυτό που έχει σημασία είναι να μείνει στα παιδιά και μέσα από τη διαδικασία προετοιμασίας τους για την παράσταση από τους δασκάλους η τους γονείς, ότι στη γειτονική Ιταλία υπάρχουν κάποιοι άνθρωποι που μιλούσαν μια ελληνική γλώσσα και είναι περήφανοι να λένε ότι οι πρόγονοί τους ήσαν Έλληνες. Επίσης ότι σε αυτές τις περιοχές υπάρχει μέχρι σήμερα ένας χορός που λέγεται ταραντέλλα - πίτσικα και οι άνθρωποι εκεί τον χρησιμοποιούσαν για να γιατρεύονται από την αρρώστια που προκαλούσε το τσίμπημα της αράχνης της ταραντούλας.

Ποιοι είναι οι encardia


Encardia είναι ένα ελληνικό συγκρότημα που εμπνέεται, δημιουργεί και παρουσιάζει μουσικές και τραγούδια μέσα από την πλούσια μουσική παράδοση της Κάτω Ιταλίας αλλά και της ευρύτερης περιοχής της Μεσογείου. Ιδρύθηκαν το 2004 και μέχρι τώρα έχουν πραγματοποιήσει περίπου 2000 ζωντανές εμφανίσεις σ’ όλη την Ελλάδα, Ιταλία, Νότια Γαλλία, Γερμανία, Αλγερία, Ελβετία και Κύπρο. Έχουν εκδώσει πέντε δίσκους που απέσπασαν τις καλύτερες κριτικές, ενώ ιδιαίτερα έχει σχολιαστεί η μοναδική σχέση που έχουν με το κοινό όταν βρίσκονται στη σκηνή. Έχουν συνεργαστεί και δισκογραφικά αλλά και σε ζωντανές εμφανίσεις με τους πιο σημαντικούς εκπροσώπους της κατωιταλικής μουσικής (G. Avantaggiato, R. Licci, Cinzia Villani, E.Castagna, Daniele Durante, Vincenza Magnolo, τα συγκροτήματα ghetonia, nuova compagnia di canto popolare, mala lingua, mala agapi, Canzoniere Grecanico Salentino, Asteria, Uccio Aloisi gruppu κ.α.) και με πολύ σημαντικούς καλλιτέχνες της σύγχρονης ελληνικής μουσικής σκηνής (Αργύρης Μπακιρτζής, Διονύσης Σαββόπουλος, Νίκος Πορτοκάλογλου, Φοίβος Δεληβοριάς, Haig Yazdjian, Claudia Delmer, Κώστας Θωμαΐδης, Βασίλης Λέκκας, Χρ.Τσιαμούλης, Αλκίνοος Ιωαννίδης, Nίκος Ξυδάκης, Καίτη Κουλλιά, Καλλιόπη Βέττα, Γ. Βούκανος, Ν. Πλατύραχος). Επίσης έχουν συμπράξει με τη συμφωνική ορχήστρα του δήμου Αθηναίων, την ομάδα θεάτρου κούκλας «κιβωτός μύθων», τούς καραγκιοζοπαίκτες Άθω Διανέλλη, Ιάσονα Μελησσηνό και Ηλία Καρελά, τους πολύ σημαντικούς ‘ελληνες ηθοποιούς Hλία Λογοθέτη και Μαρία Ζαχαρή, το πολυφωνικό σύνολο πλειάδες κ.α.. Tόν Αύγουστο του 2008 παρουσιάστηκαν μαζί με το Βετεράνο Giovanni Avantaggiato μπροστά σε 120.000 θεατές στα πλαίσια του κορυφαίου και μοναδικού στo είδος του φεστιβάλ “la notte della taranta” στην Κάτω Ιταλία. Το Μάρτιο 2012 η ταινία του Άγγελου Κοβότσου με τον τίτλο encardia «η πέτρα που χορεύει» απέσπασε το βραβείο κοινού στο 14ο φεστιβάλ ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης . Τον Μάρτιο του 2013 και τον Φεβρουάριο 2014 ανέβασαν την μουσικοχορευτική παράσταση «Γυναίκες της πέτρας» στο Μέγαρο Θεσσαλονίκης και στο μέγαρο μουσικής Αθηνών (αίθουσα Γ. Λαμπράκη) αντίστοιχα, μαζί με το πολυφωνικό σύνολο «πλειάδες» και απέσπασαν διθυραμβικές κριτικές. 

https://www.youtube.com/embed/ZQbThx75Vgk?rel=0&start=4872

http://www.encardia.gr/gr-band-info.php

https://www.youtube.com/watch?v=iF1d-oFiOhA

https://www.youtube.com/watch?v=XXePM6Bu3VQ

https://www.youtube.com/watch?v=T12ySx7xqws

https://www.youtube.com/watch?v=cHi8dFgg4gY

https://www.youtube.com/watch?v=Bk4e8zBT3Nw

www.encardia.gr,

Μία συλλογή ύμνων και ποιημάτων για το Πάσχα

Επιτάφιος Θρήνος – Εγκώμια. Στάση Πρώτη

Η ζωή εν τάφω
κατετέθης, Χριστέ,
και αγγέλων στρατιαί εξεπλήττοντο,
συγκατάβασιν δοξάζουσαι την σην.

Η ζωή, πώς θνήσκεις;
πώς και τάφω οικείς;
του θανάτου το βασίλειον λύεις δε,
και του Άδου τους νεκρούς εξανιστάς.

Μεγαλύνομέν σε,
Ιησού βασιλεύ,
και τιμώμεν την ταφήν και τα πάθη σου,
δι’ ων έσωσας ημάς εκ της φθοράς.

Μέτρα γης ο στήσας
εν σμικρώ κατοικείς,
Ιησού παμβασιλεύ, τάφω σήμερον,
εκ μνημάτων τους θανόντας ανιστών.

Ιησού Χριστέ μου,
βασιλεύ του παντός,
τι ζητών τοις εν τω Άδη ελήλυθας,
το γένος απολύσαι των βροτών;

ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ!!!

 

 Αναδημοσιεύουμε ένα κείμενο για την "Ανάσταση του Παπαδιαμάντη", από έναν άλλον μεγάλο τεχνίτη των γραμμάτων μας, τον Κώστα Βάρναλη. 

  Καλή Ανάσταση!

Τις μεγάλες τις γιορτές, πιο πολύ τα Χριστούγεννα αλλά και το Πάσχα, τις έχουμε συνδέσει με τον Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη.

 Ο Βάρναλης, νέος στη Δεξαμενή, είχε γνωρίσει τον Παπαδιαμάντη και αργότερα έγραψε και ένα διήγημα «εις παπαδιαμάντειον ύφος», ίσως το ωραιότερο απ’ όσα παρόμοια έχουν γραφτεί, «Τα Χριστούγεννα του Παπαδιαμάντη», που το είχα παρουσιάσει εδώ παλιότερα. Ελάχιστα γνωστό είναι αντίθετα το σημερινό μας κομμάτι, που είναι «Το Πάσχα του Παπαδιαμάντη», όχι διήγημα αλλά χρονογράφημα, δημοσιευμένο κάποιο κατοχικό Πάσχα στην εφημερίδα «Πρωία».

Απ’ όσο ξέρω, το κείμενο που θα διαβάσετε είναι αθησαύριστο -αν και μπορεί να πέφτω έξω και να έχει αναδημοσιευτεί κάπου. Πάντως στο Διαδίκτυο δεν υπάρχει. Έχω μονοτονίσει και έχω εκσυγχρονίσει την ορθογραφία.

Κι επειδή το χρονογράφημα του Βάρναλη μιλάει για τη θρησκευτικότητα του Παπαδιαμάντη, θεώρησα σκόπιμο να αναδημοσιεύσω στο τέλος ένα πρόσφατο δοκίμιο του Σταύρου Ζουμπουλάκη για το ίδιο θέμα, που αναφέρεται στο πασχαλινό παπαδιαμαντικό διήγημα «Η νοσταλγία του Γιάννη», που το ανακάλυψα πριν από τρία χρόνια, και το οποίο κυκλοφορεί πια σε τομίδιο αλλά, να θυμίσω, πρώτοι το διαβάσατε εδώ.

Το Πάσχα του Παπαδιαμάντη

Πώς να μη θυμάται κανείς κάθε χρονιάρα μέρα, και μάλιστα το Πάσχα, εκείνον, που αν δεν ήτανε ο μόνος πιστός άνθρωπος, ήτανε ωστόσο ο μόνος θρησκευτικός «ποιητής» του καιρού μας, —τον Παπαδιαμάντη; Ούτε μυστικιστής και πανθεϊκός («διαστολή» του εγώ προς το Σύμπαν!) ούτε ωραιολάτρης του θρησκευτικού βίου. Χριστιανός τής ουσίας και των τύπων, της πίστης και τού δόγμα­τος, της ψυχής και του κανόνα, της θεωρίας και της πράξης. Αυτού του είδους η θρησκευτικότη­τα «ζει» στο έργο του, ενώ των άλλων (μανιέρα και… κυμβαλαλισμός!) απουσιάζει ολότελα. Ε­πειδή έτυχε να θυμηθούμε τον Παπαδιαμάντη κάνουμε αυτήν την παρατήρηση και μαζί μ’ αυτήν και μιαν άλλη: πως δεν είναι το θέμα, που δίνει αξία στο έργο παρά η ειλικρίνεια.

Και τώρα: ο κυρ Αλέξανδρος, ο ψάλτης και τυπικάρης, τη Με­γάλη Βδομάδα βρισκότανε σε ακατάπαυτη κίνηση κι αγρυπνία. Με το λαμπαδάριο Χριστοφίλη, με τον εξάδερφό του το Μωραϊτίδη, τη «σεβάσμια μητέρα» Ολυμ­πιάδα και με λιγοστούς φιλακολούθους στο ιδιωτικό παρεκκλήσι του Αγ. Ελισσαίου εκτελούσε τα χρέη του με πάθος. Έψελνε με σπανία γνώση τής βυζαντινής μουσικής, με «πενιχράν φωνήν», αλλά πολύ χρωματισμένη και κραδαινότανε ολάκερος έως οχτώ ώ­ρες. «Ψάλλων ο Παπαδιαμάντης εσκίρτα αληθώς, ηγάλλετο, εθλίβετο, και οιονεί συνέπασχε μετά του υμνωδού… Εάν φράσις τις περι­είχε επιτακτικήν τινα έννοιαν ως λ.χ. «αυτόν προσκυνήσωμεν» ήτο αδύνατον να μη συνοδεύσει το μέ­λος τούτης και με μίαν ζωηράν πλήξιν του ποδός επί του εδάφους…» Ύστερα από ένα τέτοιον αγώνα σωματικό και ψυχικό, μιας ολάκερης βδομάδας, μέρα και νύ­χτα, ύστερα από νηστεία σαράντα ημερών, κυρ Αλέξανδρος θα πή­γαινε σε καμιά ταβέρνα του Ψυρρή με τούς «συμποτικούς φίλους» (το Χριστοφίλη τον καντηλανά­φτη, τον κυρ Στρατή τον ψάλτη του Νεκροταφείου, τον κυρ Νικολάκη το Θεοφιλάτο,τoν κυρ Γρηγοράκη το Γιακουμή, το Γιάννη το Μανάφτη, το Νήφωνα Διανέλλο τον καλόγερο κτλ.) για να γιορτάσουνε με τη γκιουβετσάδα και με το κρασί τη μεγάλη μέρα.

ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΤΗΣ 25ΗΣ ΜΑΡΤΙΟΥ

Περήφανους μας έκαναν - γονείς, εκπαιδευτικούς- οι μαθητές μας με την παρουσία τους στην παρέλαση της 25ης Μαρτίου!

Πρόσκληση από τους μαθητές της Στ΄ τάξης για την επέτειο της εθνικής εορτής της 25ης Μαρτίου

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Έχουμε την τιμή να σας προσκαλέσουμε στην εκδήλωση του σχολείου μας για την επέτειο της εθνικής γιορτής της 25ης Μαρτίου που θα γίνει στο 2ο Λύκειο Άνω Λιοσίων την Τετάρτη 21 Μαρτίου στις 6 μ.μ..

Οι μαθητές της Στ΄τάξης

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ - ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΓΟΝΕΩΝ 19-03-2018

Αγαπητοί γονείς, 

Σας ενημερώνουμε ότι τη Δευτέρα 19.03.2018 στις 12.30΄ θα γίνει η επίδοση της Βαθμολογίας του Β΄ Τριμήνου για τους μαθητές των Γ΄, Δ΄, Ε΄, ΣΤ΄ τάξεων και ενημέρωση των γονέων των Α΄ και Β΄ τάξεων.  

                                                                                                  

Από τη Διεύθυνση του Σχολείου

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ 25ΗΣ ΜΑΡΤΙΟΥ

 

 Με την οφειλόμενη τιμή το σχολείο μας θα γιορτάσει την επέτειο της 25ης Μαρτίου.  Την Παρασκευή 23/3/2018 και ώρα 8:15-9:45 θα πραγματοποιηθούν εκδηλώσεις στην αίθουσα κάθε τμήματος, όπου  θα επιχειρηθεί με την ευθύνη των εκπαιδευτικών των τμημάτων, η επαφή των μαθητών με τις ηρωικές μορφές των αγωνιστών του 1821.

H προσέλευση όλων των μαθητών του Σχολείου είναι υποχρεωτική.   Μετά το τέλος της γιορτής οι μαθητές θα αποχωρήσουν. Το Ολοήμερο δε θα λειτουργήσει.

Την Κυριακή,  25 Μαρτίου θα γίνει η μαθητική παρέλαση. Σ’ αυτήν θα πάρουν μέρος οι μαθητές των Ε' και ΣΤ' τάξεων.

 

Οι μαθητές θα συναντηθούν στο Σχολείο μας με τους συνοδούς εκπαιδευτικούς.  Ώρα συνάντησης: 10.30  π. μ.. Από εκεί θα μεταφερθούν συνοδευόμενοι από εκπαιδευτικούς στο σημείο αφετηρίας της παρέλασης και τόπο συγκέντρωσης των Δημοτικών σχολείων δηλ. στη διασταύρωση των οδών Πέτρου Λιόσα και Δημαρχείου (πίσω από το Δημαρχείο).  Η παρέλαση θα ξεκινήσει στις 11.30  π.μ. και θα τερματίσει στη διασταύρωση των οδών Δημαρχείου και Στρατηγού Λιόση (αριστερά στη Στρατηγού Λιόση μετά το Φαρμακείο «Κολιού»), όπου και οι γονείς θα παραλάβουν τα παιδιά τους. Παρακαλούμε για την έγκαιρη προσέλευση και παραλαβή των μαθητών. 

 Ο σημαιοφόρος και οι παραστάτες θα προσέλθουν στο Σχολείο στις 10.00 π. μ. για να παραστούν στη δοξολογία που θα τελεστεί στις 10.30 π.μ. στον Ιερό Ναό Αγίων Κων/νου και Ελένης. Στη συνέχεια θα μετακινηθούν στην πλατεία όπου θα γίνουν οι καταθέσεις στεφάνων και από εκεί στο σημείο αφετηρίας της παρέλασης και τόπο συγκέντρωσης των Δημοτικών σχολείων.

Ο ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ

Έγκαιρη προσέλευση μαθητών.

Έγκαιρη προσέλευση μαθητών. Μπορεί να κλειδώνει η πόρτα του σχολείου στις 8.15;

Ποιος είναι αυτός που ξεκλειδώνει κάθε φορά την πόρτα του σχολείου σε όσους έχουν καθυστερήσει όταν μάλιστα όλοι οι εκπαιδευτικοί που παρευρίσκονται στο σχολείο έχουν μάθημα;

Τι μπορεί να συμβεί αν κάποιο πρόσωπο εισέλθει στο σχολείο χωρίς να υποπέσει στην αντίληψη κάποιου εκπαιδευτικού και προχωρήσει σε χώρους του σχολείου, οι οποίοι μάλιστα κατά την ώρα του μαθήματος παραμένουν αφύλακτοι και στους οποίους οι μαθητές κινούνται ασυνόδευτοί; (τουαλέτες, αύλειος χώρος)

Τι γίνεται με την ασφάλεια των μαθητών;

Τι προβλέπεται  σχετικά στο ΠΔ 79/2017;

Έγκαιρη προσέλευση μαθητών

Παρά τις κατ' επανάληψη παρακλήσεις - παρατηρήσεις των εκπαιδευτικών του σχολείου μας, με λύπη μας διαπιστώνουμε πως συνεχίζεται η καθυστερημένη προσέλευση ορισμένων μαθητών το πρωί. Η καθυστερημένη προσέλευση εμποδίζει το κλείδωμα της πόρτας της αυλής, εκθέτει τους μαθητές σε κίνδυνο, διαταράσσει τη λειτουργία των τάξεων και αμβλύνει κάθε έννοια συνέπειας και τάξης που προσπαθεί να διαμορφώσει το σχολείο στους μαθητές του. Με την ολοκλήρωση της προσευχής η πόρτα της αυλής θα κλειδώνεται. Επίσης σας επισημαίνουμε πως το προβλεπόμενο διάστημα υποδοχής των μαθητών είναι 8.00-8.15. Οι μαθητές που βρίσκονται εκτός ή εισέρχονται στο χώρο του σχολείου και παραμένουν σε αυτόν πριν τις 8.00 βρίσκονται εκεί αποκλειστικά υπό την ευθύνη των οικογενειών τους, καθόσον η εφημερία-επιτήρηση των μαθητών αρχίζει στις 8.00 π.μ.

ΠΔ 79/2017

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΑ ΣΧΟΛΙΚΑ ΓΕΥΜΑΤΑ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Όσοι μαθητές συμμετέχουν στα σχολικά γεύματα και επιθυμούν Νηστίσιμο Μενού την περίοδο της Σαρακοστής,  παρακαλούμε να ενημερώσουν το Διευθυντή του Σχολείου. 

Μπορείτε να ενημερωθείτε για το σχετικό Μενού από τη διεύθυνση ή το ιστολόγιο του σχολείου. 

Ο ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ

"Χελιδόνα έρχεται απ τη Μαύρη θάλασσα..."

Το έθιμο του καλαντίσματος της Άνοιξης χάνεται στα βάθη των αιώνων, τότε που ακόμη ο Μάρτης ήταν ο Πρώτος μήνας του χρόνου και για να τον προϋπαντήσουν έψελναν ευχές και κάλαντα . Στο βυζάντιο, ακόμη και μετά την καθιέρωση του Γενάρη σαν πρώτου μήνα του έτους, συνέχισαν να υμνούν με κάλαντα τον Μάρτη και να υποδέχονται με αυτά την Άνοιξη. Τα κάλαντα αυτά ονομάζονταν χελιδονίσματα.

AΦΙΕΡΩΜΑ: Ο ΜΑΡΤΗΣ ΚΑΙ ΤΑ ΧΕΛΙΔΟΝΙΣΜΑΤΑ (ΤΑ ΚΑΛΑΝΤΑ ΤΗΣ ΑΝΟΙΞΗΣ)

Η μουσική είναι δεμένη με την ιστορία και τον λαϊκό πολιτισμό του ελληνικού λαού. Τα έθιμα και οι παραδόσεις φτάνουν ως τις μέρες μας από την αρχαία Ελλάδα. Ένα από αυτά είναι και τα χελιδονίσματα, ένα αναβλαστικό έθιμο που λαμβάνει χώρα τον Μάρτιο, τον πρώτο μήνα της άνοιξης. Σκοπός του εθίμου είναι η υποβοήθηση της βλάστησης της γης. Ανάλογα αναβλαστικά έθιμα είναι η Πρωταπριλιά στη διάρκεια της οποίας οι άνθρωποι συνηθίζουν να λένε ψέματα με σκοπό να ξεγελάσουν τις βλαπτικές δυνάμεις που πιστεύουν ότι μπορεί να εμποδίσουν την ευφορία της γης αλλά και η έξοδος στη φύση την Πρωτομαγιά η οποία συνοδεύεται από μάζεμα λουλουδιών και πλέξιμο στεφανιών από άνθη.

Ο Μάρτιος, ο πρώτος μήνας της άνοιξης έχει συνήθως άστατο καιρό. Για τον λόγο αυτό και ο ελληνικός λαός έδωσε στον Μάρτη πολλά ονόματα:

Μάρτης ο Κλαψόγελος, ο Πεντάγνωμος, ο Γδάρτης, ο Καψομάρτης, ο Ανοιξιάτης, ο Παλαβιάρης κ.ά.,

καθώς και πολλές παροιμίες:

«Μάρτης, γδάρτης και καλός παλουκοκάφτης»,

«Ο Μάρτης μια κλαίει και μια γελά»,

«Αν ρίξει ο Μάρτης δυό νερά κι ο Απρίλης άλλο ένα χαρά σε “κείνον τον ζευγά που “χει στη γη σπαρμένα»,

«Τον Μάρτη ξύλα φύλαγε, μην κάψεις τα παλούκια» κ.ά.

Σύμφωνα με την παράδοση (όπως την κατέγραψε ο Νίκος Πολίτης το 1904) ο Μάρτης έχει δύο γυναίκες μία καλή, ανοιχτόκαρδη και γελαστή και μια σκουντουφλιάρα και θυμώδισσα που πάντα κλαίει. Κι όταν πάει στη γελαστή γίνεται κι ο καιρός γελαστός κι όταν πάει στη σκουντουφλιάρα ο καιρός χαλάει.

Σύμφωνα πάλι με τον λαό οι έξι πρώτες μέρες του Μάρτη λέγονται δρίμες γιατί λόγω του άσχημου και άστατου καιρού είναι επικίνδυνες για διάφορες ασθένειες. Επίσης οι μανάδες επειδή ξέρουν τις βλαβερές συνέπειες του ήλιου που κάνει την εμφάνισή του τον Μάρτη κι η θερμοκρασία ανεβαίνει προφυλάσσουν τα παιδιά τους φορώντας τους ένα βραχιολάκι, τον «Μάρτη» φτιαγμένο από άσπρη και κόκκινη συνήθως κλωστή. Τα παιδιά το φοράνε μέχρι να δούνε τα πρώτα χελιδόνια. Τότε θα κρεμάσουν το βραχιόλι στο κλαδί ενός δέντρου για να το πάρουν τα χελιδόνια που φτιάχνουν τη φωλιά τους. Σε άλλες περιπτώσεις τα παιδιά φοράνε τον «Μάρτη» μέχρι την Ανάσταση και τον κρεμάνε στο φιτίλι της λαμπάδας τους για να καεί.

Έθιμα του Μάρτη:

Τρίπολη: την παραμονή της 1ης Μαρτίου οι κάτοικοι διώχνουν τον χειμώνα βάζοντας έναν ηλικιωμένο να παριστάνει τον Φεβρουάριο καβάλα σ” έναν γάιδαρο. Τα παιδιά τον ακολουθούν φωνάζοντας: «Όξω κουτσοφλέβαρε, να ρθει ο Μάρτης με χαρά και με πολλά λουλούδια».

Θράκη: την πρώτη μέρα του Μάρτη οι γυναίκες σπάνε στην αυλή κεραμικά σκεύη λέγοντας:

«Όξω ψύλλοι και κοριοί, μέσα “γεια, μέσα χαρά. Έμπα καλόχρονε, έβγα κακόχρονε».

Αιάνη Κοζάνης: Τα παιδιά την πρώτη μέρα του Μάρτη και της άνοιξης τραγουδούν κάλαντα, τα Χελιδονίσματα κρατώντας ένα ξύλινο χελιδόνι στερεωμένο σε μια ξύλινη βάση.

ΧΑΤΖΗΠΑΤΕΡΕΙΟ Κ.Α.Σ.Π.: Ευχαριστήρια επιστολή

Το "Χατζηπατέρειο Κ.Α.Σ.Π." ευχαριστεί τη σχολική μας κοινότητα για την προσφορά των μαθητών μας με χρηματικό ποσό που συνέλεξαν από το Χριστουγεννιάτικο Παζάρι του σχολείου μας, με την επιστολή που ακολουθεί:

ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

http://edrive.yme.gov.gr/

Στο σύνδεσμο http://edrive.yme.gov.gr/ ,  Θα βρείτε Ηλεκτρονικό Υλικό (Ηλεκτρονικά Βιβλία, Φυλλάδια και Συμβουλευτικοί Οδηγοί για όλους τους χρήστες της οδού), Ηλεκτρονικά Μαθήματα (Διαδραστικά Εκπαιδευτικά Σενάρια Προσομοίωσης, Μετακίνησης και Οδήγησης), Εκπαιδευτικά Παιχνίδια (Διαδραστικά Εκπαιδευτικά, Παιχνίδια για όλες τις ηλικίες).

Απευθύνεται τις παρακάτω κατηγορίες:

ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ

•  Μαθητές

•  Οδηγοί / Μοτοσικλετιστές

•  Ευπαθείς Χρήστες της οδού

•  Εκπαιδευτές Οδήγησης

•  Γονείς

•  Εκπαιδευτικοί

•  Αμυντική Οδήγηση

•  Οικονομική – Οικολογική Οδήγηση

Το e-Drive Academy είναι μία Καινοτόμος Εκπαιδευτική Διαδικτυακή Πλατφόρμα για Ασφαλή, Έξυπνη, Οικολογική Μετακίνηση και Οδήγηση.

Το e-Drive Academy παρέχει όλες τις απαιτούμενες υπηρεσίες εκπαίδευσης με σκοπό την ανάπτυξη μιας ώριμης οδικής κουλτούρας και ασφαλούς μετακίνησης για όλους τους χρήστες της οδού, ανεξάρτητα από ηλικία, μορφωτικό ή οικονομικό επίπεδο.