Χριστούγεννα στα Αναγνωστικά 1920 - 1980

Αναγνωστικό 1929
Αναγνωστικό 1946
Αναγνωστικό 1950
Αναγνωστικό 1952
Αναγνωστικό 1956
Αναγνωστικό 1961
Αναγνωστικό 1965
Αναγνωστικό 1967
Αναγνωστικό 1972
Αναγνωστικό 1977

Σταύρωση – Ο μυστικός κόσμος της εικόνας

Την τρίτη Κυριακή της Σαρακοστής έχουν περάσει τρεις εβδομάδες από την αρχή της και μένουν τρεις εβδομάδες μέχρι την αρχή της εβδομάδας των Παθών του Κυρίου μας, της Μεγάλης Εβδομάδας. Αυτή την Κυριακή λοιπόν η Εκκλησία την έχει ορίσει για να προσκυνούν οι πιστοί τον Σταυρό του Χριστού μας, προκειμένου να τους δώσει την πνευματική δύναμη για να περάσουν και τις υπόλοιπες εβδομάδες. Έτσι, στους ορθόδοξους ναούς θα προσκυνήσουμε όλοι τον Τίμιο Σταυρό, που πάνω του άφησε την επίγεια ζωή του ο Υιός του Θεού.



Η εικόνα της Σταύρωσης, η οποία είναι κατ΄ εξοχή εικόνα της Μεγάλης Παρασκευής, είναι και τώρα επίκαιρη. Στην εικόνα αυτή κρύβεται ένας μυστικός κόσμος. Ας τον μάθουμε, παρατηρώντας τα πρόσωπα και τα άλλα στοιχεία που εικονίζονται. Ας παρατηρήσουμε πρώτα ότι η σκηνή της Σταύρωσης είναι έξω από τα τείχη της πόλης, τα οποία φαίνονται πίσω. Έτσι κι εμείς πρέπει να βγούμε έξω από τα τείχη του εγωισμού μας, έξω από τον εαυτό μας, και να πλησιάσουμε τους άλλους μέσα από τον Χριστό.

 

Στο κέντρο κυριαρχεί η μορφή του Κυρίου μας. Βρίσκεται καθηλωμένος στον Σταυρό, αλλά δεν είναι ζωντανός. Δεν εικονίζεται όμως και νεκρός. Ο αγιογράφος τον ζωγραφίζει σαν να κοιμάται. Τα χέρια και τα πόδια του δεν κρέμονται σαν νεκρά – τα χέρια του, καρφωμένα στο ξύλο, είναι απλωμένα κι αγκαλιάζουν όλον τον κόσμο.

Από το πλευρό του, το οποίο πριν από λίγο τρύπησε με τη λόγχη ένας στρατιώτης έτρεξε αίμα και νερό, απόδειξη ότι πέθανε στ΄ αλήθεια. Συγχρόνως όμως τα δύο αυτά στοιχεία συμβολίζουν τα δύο κύρια μυστήρια, το βάπτισμα (νερό) και τη Θεία Ευχαριστία (αίμα).

Τι είναι το Τριώδιο, γιατί ονομάζεται έτσι, πότε ξεκινά και πότε ολοκληρώνεται;

Τριώδιο ονομάζεται, σύμφωνα με τους κανόνες της ορθόδοξης χριστιανικής εκκλησίας, η κινητή περίοδος, που ξεκινά την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο.

Το Τριώδιο έχει λάβει την ονομασία αυτή από το ομώνυμο εκκλησιαστικό βιβλίο, το Τριώδιο, το οποίο περιλαμβάνει τους ύμνους που ψάλλονται στις εκκλησίες κατά τη συγκεκριμένη περίοδο.

Οι ύμνοι αυτοί έχουν τρεις ωδές σε αντίθεση με τους υπόλοιπους ύμνους τις εκκλησίας, οι οποίοι έχουν εννέα ωδές. Αυτός είναι και ο λόγος που το βιβλίο αυτό, και κατ’ επέκταση και η συγκεκριμένη χρονική περίοδος, ονομάστηκαν Τριώδιο.

Οι ύμνοι του Τριωδίου γράφτηκαν από τον 5ο έως τον 15ο αιώνα μ.Χ. Χειρόγραφα των ύμνων του Τριωδίου σώζονται από τον 10ο αιώνα μ.Χ. ενώ για πρώτη φορά τυπώθηκε, το εν λόγω βιβλίο, στα Ελληνικά το 1522 μ.Χ. στην Βενετία.

Εορτή προς τιμή των Τριών Ιεραρχών στο σχολείο μας

Γιορτή Τριών Ιεραρχών

Την Παρασκευή, 29 Ιανουαρίου 2016, παραμονή της γιορτής των Τριών Ιεραρχών, θα γίνει εκκλησιασμός της Στ΄τάξης του σχολείου μας στον Ιερό Ναό Αγίου Κωνσταντίνου & Ελένης και θα ακολουθήσει η καθιερωμένη αρτοκλασία.

Για τους αγίους προστάτες της παιδείας μας θα αναφερθούν οι εκπαιδευτικοί στα τμήματά τους αναπροσαρμόζοντας το ωρολόγιο πρόγραμμα της Παρασκευής.  Στη συνέχεια το σχολείο και το Ολοήμερο Τμήμα θα λειτουργήσουν κανονικά  σύμφωνα με το ωρολόγιο πρόγραμμά τους.

Τιμούμε τη μνήμη των Τριών Ιεραρχών με ένα μικρό ακουστικό αφιέρωμα.

 Ακούστετο Απολυτίκιο των Τριών «μεγίστων φωστήρων της τρισηλίου θεότητος…» και προστατών των Γραμμάτων

Η εορτή των Τριών Ιεραρχών
θεσπίστηκε τον 11ο αι. μ.Χ. για να κοπάσει η διαμάχη ανάμεσα στους χριστιανούς που υποστήριζαν έναν από τους τρεις κι είχαν χωριστεί στους "Βασιλίτες", στους "Γρηγορίτες" και στους "Ιωαννίτες".
Έτσι ορίστηκε να τους εορτάζουμε και τους τρεις, στις 30 Ιανουαρίου, μια που τον Ιανουάριο έχουμε τις εορτές των αγίων.

Γιορτή των Τριών Ιεραρχών

Κείμενα-Θεατρικά  Ο Βιβλιοπόντικας σε εικόνες (6.47 MB)  Ο Βιβλιοπόντικας-σενάριο  Ο Βιβλιοπόντικας-φύλλα εργασίας   Η κυρά καμηλοπάρδαλη ήταν σοφή (19.25 ΜΒ)

ΥΛΙΚΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ

 

ΑΓΓΙΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΜΕΤΑΦΕΡΕΣΤΕ ΣΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΣ ΤΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΜΑΣ

Η Ιερά Σύνοδος προς εκπαιδευτικούς και μαθητές για τους Τρεις Ιεράρχες

JAN

25

ΜΗΝΥΜΑ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ

ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ

(30 Ἰανουαρίου 2016)

Πρός τούς Ἐκπαιδευτικούς ὅλων τῶν βαθμίδων

Ἀγαπητοί μας Ἐκπαιδευτικοί,

Ὁ κατ’ ἔτος ἑορτασμός τῶν Ἐφόρων τῆς Παιδείας μας, τῶν Ἁγίων Τριῶν Ἱεραρχῶν, εἶναι ἄριστη εὐκαιρία ἐπικοινωνίας τῆς ποιμαίνουσας Ἐκκλησίας μέ Σᾶς, τούς διδασκάλους καί ἐκπαιδευτικούς τῆς Πατρίδος μας, οἱ ὁποῖοι δαπανᾶτε τόν ἑαυτό Σας στό λειτούργημα τῆς ἠθικῆς, τῆς γνωσιακῆς καί τῆς πνευματικῆς διαπλάσεως, καθώς καί τῆς συγκροτήσεως τῶν μαθητῶν καί τῶν μαθητριῶν τῶν σχολείων. 

Οἱ Τρεῖς Μέγιστοι Φωστῆρες καί διδάσκαλοι, οἱ Ἅγιοι: Μέγας Βασίλειος, Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος καί Γρηγόριος ὁ Θεολόγος γεύθηκαν καί ἀφομοίωσαν ὅλους τούς καρπούς τοῦ ἀρχαίου ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ καί τῆς φιλοσοφίας, δίνοντας στήν ἐξέλιξη τῆς ἱστορίας τοῦ ἀνθρώπου καί τῆς ἀνθρωπότητας τό κάλλος τῆς εὐαγγελικῆς ἀποκαλύψεως, τόν Λόγο τοῦ Θεοῦ, μέ σεβασμό στή γνώση καί στόν ἄνθρωπο, μέ ἐπιστημονικά καί κοινωνικά ἐπιτεύματα, ἐνεργοποιώντας καί μεγιστοποιώντας ὅλες τίς δυνάμεις τους, ζώντας θυσιαστικά τό «ἀγαπᾶτε ἀλλήλους».

Γνωρίζουμε πολύ καλά πώς καί Σεῖς, ὅπως καί ὅλοι μας, μαθητεύετε καί μαθητεύουμε διά βίου· παράλληλα εἴστε κληροδοτημένοι μέ περισπούδαστη κληρονομιά, τήν ὁποία, συχνά μέ θυσιαστικό τρόπο, προσπαθεῖτε νά μεταλαμπαδεύσετε στούς μαθητές καί στίς μαθήτριές Σας.

Ἐπιθυμοῦμε νά γνωρίζετε, ὅτι τιμοῦμε τό ἔργο καί τήν ἀποστολή Σας.

Προσευχόμαστε καθημερινά γιά Σᾶς καί γιά τίς οἰκογένειές Σας, ὥστε ὅσο τό δυνατόν ἀπρόσκοπτα νά ζεῖτε τίς πλούσιες ἠθικές ἀξίες τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν καί νά τίς μεταδίδετε στά παιδιά μας.

Ἡ ἱερότητα τῆς ζωῆς, ἡ ἱερότητα τῆς γνώσης, καθώς καί οἱ ἀρετές τῆς Ἀγάπης καί τῆς Ελευθερίας, ἀποτελοῦν ἀναντικατάστατες ἀξίες τῆς προσφορᾶς τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν καί ὁδοδείκτες πολύτιμοι στό Ἔργο Σας.

Οἱ Ἅγιοι Λόγιοι Τρεῖς Ἱεράρχες ἔδρασαν τόν 4ο αἰώνα, σέ ἐποχή πολιτισμικά κρίσιμη, σέ ἐποχή μετάβασης καί μετασχηματισμοῦ, ἄκρως ἐνδιαφέρουσα ἐξ ἀπόψεως ἱστορικῶν συγκυριῶν καί εὐκαιριῶν συγκροτήσεως, τόσο τῶν κοινωνικῶν συνθηκῶν τῆς ζωῆς, ὅσο καί τῶν ὑπαρξιακῶν κατευθύνσεων καί τοῦ νοήματός της. Ἔπραξαν τό καθῆκον τους μέ σεβασμό στόν Θεό, στόν ἄνθρωπο καί στήν προσωπική τους εὐθύνη.

Ἡ κοινή Ἐκκλησιαστική Ἑορτή τῶν Ἁγίων Τριῶν Ἱεραρχῶν καθιερώθηκε τόν 11ο αἰώνα καί ὡς προστάτες τῆς παιδείας καί τῶν γραμμάτων, διακρίνονται ὡς πρόσωπα καί πρότυπα σπάνιας ἀξίας στήν κοινωνική καί στήν πνευματική ζωή τοῦ Ἑλληνισμοῦ.

Το συγκινητικό VIDEO του Π.Σ.Ε. για τους πρόσφυγες

Το συγκινητικό VIDEO του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών για τους πρόσφυγες

Ο καλός δάσκαλος κατά το Χρυσόστομο

Ο καλός δάσκαλος κατά το Χρυσόστομο εμπνέει, προσελκύει και πείθει, (MG. 57327 ) Δεν είναι εγωιστής ούτε αλαζόνας, δε διακρίνεται για το εξουσιαστικό του ύφος, έχει πνεύμα μαθητείας, δεν περιαυτολογεί. Είναι ταπεινός έχοντας συναίσθηση των ατελειών και αδυναμιών του. Γνωρίζει καλά «ότι η επιείκεια είναι πιο δυνατή από τη βία», (MG. 57,61 ).

Ο παιδαγωγός πρέπει να επιδεικνύει δημοκρατικό πνεύμα και να σέβεται τη γνώμη των μαθητών του, ( MG. 60,35-36 ). Απέναντι τους να είναι απλός, ειλικρινής, απονήρευτος, άδολος. Να αποφεύγει την ειρωνεία και την υποκρισία. (MG. 61,404-406 ). Οι δάσκαλοι κατά τον Άγιο Πατέρα δεν πρέπει να είναι φορτικοί και πιεστικοί αλλά φιλόστοργοι. (MG. 62,402-403 ). Οφείλουν να υπερβάλλουν σε φιλοστοργία τους φυσικούς πατέρες. «Ο λόγος (του δασκάλου)», λέει ο Χρυσόστομος πρέπει να είναι «λόγος ανθρώπου που διδάσκει μάλλον παρά ελέγχει, που παιδαγωγεί παρά τιμωρεί, που βάζει τάξη παρά που διαπομπεύει, που διορθώνει παρά που επεμβαίνει στη ζωή του άλλου (του μαθητού)», (MG. 61 593-594).

Τα βασικά στοιχεία της αληθινής παιδείας για τους Τρεις Ιεράρχες είναι: η αγάπη, η ελευθερία και ο σεβασμός του ανθρώπινου προσώπου. Και οι τρεις τονίζουν πως η σχέση παιδαγωγού μαθητή είναι μια σχέση ελευθερίας και δημιουργίας. Ο διάλογος είναι το καλύτερο μέσο για να επιτευχθεί ο σκοπός της αγωγής. Η εξουσιαστικότητα και ο δογματισμός όχι μόνο δείχνουν έλλειψη αγάπης, (M.G. 62,404), αλλά και δε φέρνουν κανένα ουσιαστικό αποτέλεσμα. Ο εκπαιδευτικός οφείλει πρώτιστα να σέβεται το δώρο της ελευθερίας που χάρισε ο δημιουργός στα παιδιά και να μη φυλακίζει τις ανησυχίες τους, αλλά να ανοίγει δρόμους.

Ανδρέα Χ.Αργυρόπουλου,Το επαναστατικό μήνυμα των Τριών Ιεραρχών,Αθήνα 2009

Ευχαριστώ το συνάδελφο Γιώργο Τσ. για την αλίευση και προσφορά του εδαφίου